sábado, 22 de agosto de 2009

Estatutos del colectivo Yollotlanemilistli

Índice

1.-Origen e Historia de la Organización


2.- Análisis de la Formación Social y Académica del Estudiante en la Universidad Autónoma de Puebla


3.-Elementos de Organización y presencia estudiantil.

4.-Perspectiva para la Organización Estudiantil.


5.- Estructura organizativa actual




Parte Primera

Del Origen e Historia de la Organización


Ante la apatía y poca participación de los estudiantes de la escuela de filosofía en actividades culturales, políticas y académicas propias de la vida universitaria, alumnos de la generación 2002 conformados en el colectivo Circulo de Estudios Filosóficos Immanuel Kant - CEFIK- (antecedente inmediato al actual Yollotlanemilistli) se proponen generar un debate filosófico dentro y fuera del aula, se plantean un proyecto que complemente la formación académica, así da inicio el estudio de autores y épocas, conferencias y presentación de libros etc. en esta primera etapa se organiza el primer coloquio relacionado a America Latina que llevara el nombre de “América Latina en la encrucijada del Siglo XXI”, dando inicio con ello a la presentación formal del colectivo en la vida académica.En un segundo momento se integran nuevos elementos al colectivo y con ello se plantea que la organización estudiantil no solo girara entorno a temas relacionados con lo académico, sino que además, en una idea de formación integral se plantearan actividades en al campo de la Cultura y la política universitaria, para ello se propone además de constituirse como grupo estudiantil académico y cultural, se complemente con la practica política, con el objetivo de recuperar los espacios de representación estudiantil que por desinterés o baja credibilidad se habían perdido en los últimos años y se refiere directamente a los puestos de representación estudiantil formales que descansan en los consejeros de unidad Académica (CUA) y consejeros Universitarios(CU); así pues, una vez conformado el colectivo en 2005, no es hasta septiembre del 2006 que se logra obtener las consejerías de unidad y con ello recuperar la representación de los estudiantes en el consejo de unidad.La propuesta del CEFIK en el 2006 plantea una formación académica integral, para que ésta no se detenga en la teorización pura de la realidad, ni la abstracción del pensamiento filosófico y se propone emprender su propio complemento a través de círculos de estudio, coloquios, presentación de libros y autores, creación de una revista electrónica e impresa, organización de festivales de música, discusión de temas de toda índole y participación en la vida activa universitaria y social así como en la local y nacional.A lo anterior y considerando la nueva conformación y objetivos el colectivo estudiantil de filosofía, cambia su nombre de CEFIK (Circulo de Estudios Filosóficos Immanuel Kant) a Colectivo Yollotlanemilistli que en la lengua Nahualt significa “Corazón y Pensamiento”, considerándolo mas cercano y apropiado a las aspiraciones y constitución del grupo.



Segunda Parte

Análisis de la Formación Social y Académica del Estudiante en la Universidad Autónoma de Puebla


Ante la Problemática universitaria de privatización y enajenación del universitario en general y de la vida académica en particular; el colectivo estudiantil Yollotlanemilistli se propone una formación teórica práctica que inicia desde un análisis actual de la formación del universitario.La universidad actual representa la imagen y semejanza del rector en turno es en todo caso el reflejo de un país de corrupción, trafico de influencias, culto a la personalidad, doble discurso, burocracia que modifica leyes y compra de consejeros, profesores y estudiantes; universidad que en ultima instancia sirve como trampolín político para acceder a puestos públicos gubernamentales, demostrado esto con la actuación del ex rector José Doger Corte y su sobrino Enrique Doger sin olvidar que actualmente la BUAP sirve de apoyo al partido revolucionario institucional PRI quienes se movilizan (partido e institución) cada periodo electoral, violando con ello las leyes universitaria y la autonomía propia de nuestra universidad pública.El estudiante universitario en general y el de filosofía en particular recibe una educación acorde a los intereses de los grupos que dirigen a la universidad y al país, desplazando la formación critica del estudiante por una formación light, ya sin análisis, propuesta y vacía de contenido, a modo de engranaje de una maquina diseñada para funcionar de manera mecánica y no a modo pensante, rasgo -hasta hace algunos años- distintivo del ser universitario.A lo anterior el colectivo estudiantil Yollotlanemilistli – antes CEFIK—propone a través de la organización estudiantil recuperar la universidad devolviéndole su cualidad de universidad publica, plural y gratuita, recuperando en las aulas y patios de la misma la discusión de los temas públicos, propios de la universidad y del país, con libertad de cátedra y pensamiento, sin miedo a represalías y participación del universitario en las actividades culturales, académicas y políticas de su entorno local y nacional.El Colectivo Yollotlanemilistli exige una verdadera democracia universitaria y no así una democracia simulada que solo busca mejorar las bases de su propio poder.La problemática nacional de los últimos años exige instituciones que cumplan con su función para la cual fueron creadas y no para simular y legitimar la corrupción y el trafico de influencias, ahora que el tema de la educación esta en la mesa de discusión nacional y se que cuestiona la calidad de la educación en nuestro país.





Tercera Parte

Elementos de Organización y presencia estudiantil


Desde la entrada a la rectoría de la dinastía Doger, la universidad sufre un cambio que se traduce en mejora de instalaciones y campañas de publicidad que muestran a la universidad moderna, equipada y preparada para los nuevos tiempos pero que se deteriora hacia su interior, acotando la participación de los estudiantes en la toma de decisiones , modificando la ley orgánica a modo para la reelección, dando pie a una campaña intensa de compra de representantes estudiantes, profesores, administrativos etc. (becas, apoyos económicos, viajes etc.) estas políticas dieron lugar a una ola de descontento y perdida de credibilidad por parte de la comunidad estudiantil para participar en las elecciones de consejeros de cualquier índole, dejando que las consejerías fueran ocupadas por elementos de la dirección o de rectoría.Ante los acontecimientos de los últimos años (alza de pasaje, burocracia, falta de espacios para la expresión etc.) La presencia estudiantil se encuentra en tiempos de resurgimiento y lentamente se organiza en colectivos culturales, políticos, académicos. Estas organizaciones no son por mucho comparables con la organización estudiantil de los años 60 y 70s pero que ante el recrudecimiento de la política económica, educativa y social actual van recuperando espacios dentro de la universalidad en avance significativo organizándose de manera colectiva.





El Colectivo Yollotlanemilistli --Corazón y Pensamiento-- propone algunos elementos de organización y presencia estudiantil.

La primera vía y la mas importante es la toma de conciencia del estudiante ante la problemática propia de la universidad, local y nacional ante los problemas de desempleo, bajos salarios, migración, burocracia, nepotismo, patentes fuera y dentro de la universidad.Una vez creada la base de la organización estudiantil en Movimiento, colectivo o algún otra se propone el trabajo permanente con la base a largo, corto y mediano plazo considerando por ejemplo recuperar los consejos de unidad y Universitarios no como el fin en si mismo sino como uno mas de los instrumentos para hacer valer la voz del estudiantado. Aquí la base estudiantil es importante, esta no necesita de consejerías para organizarse y subsistir pero la obtención de estas facilitaría la organización con información de primera mano y con voz en la toma de decisiones.El trabajo de base debe ser constante y en relación a todas las áreas de interés universitario, así, el plan que se propone deberá considerar actividades académicas: conferencias, presentación de libros, coloquios etc.; políticas, temas de interés local y nacional; y culturales: festivales, proyección de películas, cortos, teatro etc.





Segunda propuesta

La representación estudiantil se da de manera formal y según la ley universitaria a través de dos figuras1.- El consejero de unidad Académica (CUA)2.- El consejero Universitario (CU)En primera instancia a través de los consejeros de Unidad Académica que son representantes únicamente de la escuela o colegio al cual pertenecen, a modo de ejemplo; los alumnos de filosofía votarían solo ellos para elegir representante de alumnos de esa escuela y ninguna otra.En segunda instancia se presenta la figura del consejero Universitario que abarca no solo una escuela como el anterior sino una facultad entera, esto es, varias escuelas y en este caso a modo de ejemplo en el caso de filosofía no solo abarcaría la escuela de filosofía como el ejemplo anterior, sino además las tres escuelas restantes que componen la facultad que son antropología, lingüística, e historia.Recuperar la representación estudiantil es recuperar el espacio donde se pueda demandar y escuchar la voz del estudiante, así la vía del consejero será una forma mas que conjuntamente con la de organización del estudiante lleven la expresión y representación, en la idea de que colectivos o y consejeros tengan el mismo fin pero que por su constitución y alcances tengan en un momento dado que utilizar distintos métodos por las limitaciones propias de su función pero que en todo caso busquen complementarse.





Cuarta Parte

Perspectiva para la Organización Estudiantil.


Ante la problemática actual se convoca a alumnos a organizarse de la manera que consideren y emprender esfuerzos conjuntos siempre respetando la autonomía interna de cada colectivo o grupo y en respeto a las posturas y luchas se proponga en un objetivo mínimo y primero de recuperar los espacios políticos, académicos de nuestra universidad, se propone no escatimar ningún esfuerzo para unir a todos aquellos estudiantes honestos e interesados en la recuperación de nuestra universidad como lugar público de discusión de ideas devolviendo la función inicial de formación de conciencias criticas y en avanzada ante la problemática social por la que atraviesa nuestro país.El Colectivo Yollotlanemelistli- corazón y pensamiento convoca- sin pretensiones de verdad- a los estudiantes de esta universidad a organizarse y participar permanentemente en la recuperación de la universidad publica, devolviendo su autonomía y su función critica, social y el engullo de ser universitarios consientes y comprometidos con nuestro país y mas allá de simples engranes en la maquina del sistema capitalista diseñada desde aquel 2 de octubre del 68 para someter a las conciencias mas avanzadas hasta entonces y quitarle el arma mas poderosa del ser estudiante y ser universitario, la crítica y el compromiso social.

Plan de Trabajo

El colectivo plantea su trabajo a desarrollar en el plano académico, cultural, y político considerando lo siguiente:

Plano Académico

-- Apertura de página de Internet del grupo, presencia en medios de comunicación escritos y electrónicos con el fin de difundir actividades, propuestas y planteamientos del colectivo Yollotlanemilistli.-- Conformación de una revista electrónica y posteriormente impresa con publicación periódica y apertura a todas las expresiones con participación de los integrantes del colectivo.-- Los integrantes participaran en coloquios regionales, nacionales y propios de la escuela de filosofía a través de ensayos, para ello se contara con un equipo de profesores para la accesoria y guía de en la preparación de los trabajos.-- Presentación de libros, revistas y demás trabajos que se consideren dentro del esquema de creación y propuesta.-- Organizar coloquios con participación de alumnos y catedráticos locales y nacionales al menos una vez al año.

Plano Cultural

-- Organizar eventos culturales en conmemoración con fechas específicas para fomento de las tradiciones y convivencia de los estudiantes de la escuela y facultad, como son: día de muertos, preposadas, etc.-- mantener el periódico mural actualizado con t emas relevantes y de interés propio del universitario.-- Organizar y participar en actividades deportivas propias de la facultad y universidad como la universiada y torneos que se convoquen de distintas disciplinas.
Plano Político

-- Proyección de documentales y películas de temas actuales y diversos, a modo de fomentar el debate y discusión de diversos temas Sociales.-- Brindar solidaridad y apoyo, establecer alianzas, trabajos y pronunciamientos conjuntos con colectivos estudiantiles y organizaciones civiles (no partidos políticos, candidatos ni servidores públicos) honestas de universidad y sociedad.--- Participar en actividades políticas propias de la universidad, así como postular compañeros estudiantes para ocupar los puestos de consejeros de unidad (por colegio) y universitarios (facultad)-- Conmemorar fechas significativas de nuestra historia, nacional y latinoamericana a través de presentación de conferencistas, documentales, eventos políticos-culturales etc.-- Presentar informe de actividades en página electrónica del grupo y de manera impresa cada 6 meses.

1. Reunión general de integrantes. Esta se reunirá de acuerdo como lo determinen sus integrantes; mínimo una vez por cuatrimestre, deberán asistir todas (os). Su función será de análisis de coyunturas, evaluación y aprobación del plan de actividades.
2. Reunión permanente. Se reunirá máximo quincenalmente para tratar circunstancias específicas que nos atañan como Colectivo. Por cuestiones de horarios, se podrá dividir en más de dos reuniones permanentes, previo análisis de la reunión general de integrantes.
3. Comisiones:
3. 1 De estudio político. Estará encargada de proponer el material necesario para abordar de manera científica la política, dicho material será dado a conocer y se aprobara con las modificaciones correspondientes en la reunión general.
3.2 De Revista. Estará encargada de proponer a la reunión general el contenido, formato, tiraje y repartición de la misma, mínimamente debe haber una publicación por cuatrimestre.
3.3. De vinculación con organizaciones. Estará encargada de mantener la relación con organizaciones que coincidan con nuestro planteamientos y objetivos, en la reunión general se analizaran y definirán de acuerdo a las circunstancias como nos relacionaremos políticamente con otras organizaciones.
4. Los integrantes del Colectivo serán compañeras o compañeros que asumen en la práctica una o más responsabilidades en las tareas y objetivos del Colectivo.


Nota Final.

Una vez aprobados los estatutos pueden ser modificados según los requieran la mitad más uno de los integrantes del colectivo Yollotlanemilistli.
Ciudad de Puebla a 11 septiembre del 2008